1914–1918년 알자스(Alsace) 여성으로 분장한 여성들
원래 알자스에는 지역마다 서로 다른 수십 가지의 전통 의상이 존재했었다. 이들 사이의 공통점은 모든 드레스가 발목까지 내려오는 길이를 가지고 있다는 점뿐이었다.
그러다가 20세기 장-자크 발츠(Jean-Jacques Waltz), 즉 한시(Hansi) 로 알려진 화가는 누구나 쉽게 알아볼 수 있는 ‘알자스 여성 복장’을 새로 만들어냈다. 그는 알자스 북부에서만 착용되던 커다란 리본 모양의 머리장식 슐루프캅프(Schlupfkàpp)을 중심으로, 전 지역을 대표하는 일종의 범용적인 분장용 알자스 의상을 창조했다.
당시 알자스 여성들은 독일 국적이었기 때문에, 한시는 이 복장에 프랑스의 상징인 삼색 휘장(cocarde tricolore)을 덧붙였다. 그는 이 아이디어를 장-자크 에네르(Jean-Jacques Henner)의 그림에서 차용했다. 또한 시대에 맞게 보이기 위해 드레스 길이를 짧게 줄여 도시 여성의 복식처럼 보이게 했다.
이러한 이미지들은 제1차 세계대전 중 프랑스와 그 동맹국 전역에 퍼졌고, 지금까지도 마치 실제 전통 의상인 것처럼 인식되고 있다. 이처럼 조작된 복식은 역사적 사실로 받아들여졌으며, 반(反)독일 선전을 위한 시각적 도구로 활용되었다.
파리의 사진 스튜디오에서는 수많은 여성들이 알자스 여성으로 분장한 채 촬영된 사진들이 만들어졌다. 그 의상들은 불완전했고, 일부는 거꾸로 입혀졌으며, 치마 길이도 지나치게 짧았다. 그러나 모든 여성은 예외 없이 삼색 휘장이 달린 슐루프캅프(Schlupfkàpp cocardisé) 를 착용했다.
교실 장면도 만들어졌는데, 거기서 여학생들은 모두 ‘알자스풍’ 의상으로 분장되어 있었다. 실제로는 부유한 가정의 아이들만이 자신만의 전통 의상을 소유했으며, 그것도 명절에만 착용했다. 일반적으로 아이들은 수업 시간에 앞치마를 입는 것이 보통이었다.
1918년 11월, 이른바 ‘재회(retrouvailles)’를 기념하는 행사는 일종의 가짜 연극적 연출이었다. 프랑스 병사 뽈뤼(Poilus) 들은 두꺼운 군복을 입고 있었지만, 그들 주위에 있던 ‘알자스 여성’들은 계절에 맞지 않게 가벼운 옷차림이었다. 이들 중 일부 사진은 스튜디오에서 연출된 것이다. 흥미로운 점은 실제 알자스인들은 거의 등장하지 않는다는 사실이다. 그들은 ‘화려하지 않다’는 이유로 선전용 이미지에 포함되지 않았다. 결국 이러한 사진들은 전 세계에 “알자스인들이 프랑스인이 되기를 열망했다”는 메시지를 퍼뜨리기 위한 선전용 이미지(photo de propagande) 에 불과했다.
아래 사진에서 상단 사진은 프랑스군이 점령 중이던 무슈(Moosch) 에서 촬영된 것이다. 학생들은 주말 외출복을 입고 모자를 쓴 채 줄지어 서 있다. 일부가 착용한 슐루프캅프는 이 지역의 전통과는 아무런 관련이 없는 장식이다. 하단 사진은 단느마리(Dannemarie), 즉 쥔트고(Sundgau) 지역에서 촬영된 것으로, 여학생들은 모두 같은 공방에서 막 만들어진 듯한 새 옷을 입고 있다. 명백히 선전용 연출 사진(photo de propagande) 이다.
상단 사진에는 실제 알자스 여성들이 전통 의상을 입고 있다. 반면, 하단의 선전용 사진은 알자스와는 무관한 장소에서 연출된 장면으로 보인다. 복장은 비현실적이며, 치마는 지나치게 짧다. 배경의 도시나 등장한 장군의 신원도 알려져 있지 않다.
페탱(Pétain) 의 행차를 기다리는 장면이라 소개된 이 사진은 사실 스튜디오 연출로, 배경의 그림 세트가 뚜렷하게 보인다. 여성들의 복장은 계절과 맞지 않게 가볍다.
프랑스군이 점령한 알자스 지역 일부에서는 ‘가상의 학교’ 장면이 만들어졌다.
마지막 사진은 명백한 선전용 합성사진(photomontage) 이다. 실제 알자스 여성들은 존재하지 않으며, 파리 스튜디오에서 덧붙여 삽입된 인물들이다. 그들의 머리장식은 Sundgau 지역의 전통 양식과 전혀 일치하지 않으며, 치마 역시 비정상적으로 짧다.